成都温泉大道艺考生文化课培训怎么收费(高中辅导学校哪家专业),古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《大道之行也》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
一、以小事揭示大道理的作文素材
1、有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。
友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”
“为什么?”
“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”
小故事大道理：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
2、有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。
有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山?我如何才能练出如此神功呢?”
大师笑道：“练此神功也很简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是你无法改变的，或者至少是暂时无法改变的。
小故事大道理：如果事情无法改变，你就改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人;只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。山，如果不过来，那你就自己过去吧!
二、行天下之大道出自哪里
行天下之大道。出自《孟子·滕文公下》
行天下之大道原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。
全文译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕;他们安居家中，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)。
居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。”
三、小故事大道理
故事1 狼与狗的区别
在河边，一只狼要带好几只小狼过河，以我们粗浅的经验，它一定会一只一只地叨过去。但事实并非如此。老狼为了怕子女受伤害，它会咬死一只动物，把动物的胃吹足气，然后再用牙咬住蒂处，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏。借着这生命的皮筏，全家渡河。
在动物界，狼是一种非常聪明的动物，如果让单个狗与单个的狼搏斗，败北的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲，它们的体型也难分伯仲，但为什么败北的总是狗呢？有人曾就这个问题仔细地对狗与狼进行研究。结果发现，经人类长期豢养的狗，因为不面临生存的危机，狗的脑容量大大小于狼，而生长在野外的狼，为了生存，它们的大脑被很好地开发，不但非常有创造性，而且有着异乎寻常的生存智慧。
【大道理】
事物的法则，永远是用进废退。这是颠扑不变的真理。一个人，要想在异常激烈的社会竞争中不被淘汰，还是有一点生存危机的好。因为万物皆有惰性，一旦条件优越，就难免不思进取。
故事2 逆风而上
大学毕业时老教授问了学生这样一个问题：
“当狂风暴雨来临，泥石流滚滚而下的时候，你正好站在一座大山脚下，这时你是向风雨猛烈的山顶跑呢，还是迅速向平坦的洼地撤退？”
“当然是向平坦的洼地撤退了。”学生们不假思索地回答。
“错。”老教授平静地说。接下来，老教授讲的话让同学们恍然大悟。
如果向平坦的地方跑，你跑得再快也不可能快过山洪暴发引起的那一泻千里的泥沙石块，这些泥沙石块随时都有可能将你悄无声息地埋没。
如果你继续向山顶攀登，向上跋涉，虽然这样很缓慢，但至少山顶是没有泥石流的，这样你就少了一分危险，你等于是在为自己创造一个安全的环境，是在一步步地向生的希望迈进！
【大道理】
直面险境，迎难而上，比逃避更有效、更安全。有时看起来比较困难的方法往往是成功的捷径。
